 |
| = of dit een presentatie van een diaserie moet voorstellen in bij het ter perse gaan van deze pagina niet bekend// - Cl5*Dd7* = |
Tegelijkertijd, naast zoveel voordeel, zal het wie een keertje over de grenzen gaat, bij voorbeeld voor een handelsbelang of met het oog op een vergroting van de afzetmarkt voor producten die ook weer van elders worden binnengehaald, vroeg of laat opvallen dat er in ons land geen mensen wonen die meer doen dan het dienen van belang waarover nooit dan in de wilde-haren-tijd van het allerjongste leven met ook maar iemand anders de eigen moeder worden gepraat.
Misschien laat zich ons punt beter verklaren in het formaat van een beeldverhaal, een kunstzinnig beeldverhaal waarbij uiteraard mijn persoonlijk artistiek belang onmiskenbaar is. Dat artistieke belang vormt een belang zoals elk ander, waarmee een man of vrouw zich kan doen beschrijven die een rol zich aanmat in het politiek-religieuze veld van betrekkingen die uiteindelijk gerekend kunnen worden tot de historisch gegroeide cultuur van een samenleving.
Van een land, dat op zichzelf gekenmerkt wordt door die specifieke vorm welke het universele begrip 'samenleving' inhoudt, zoals wij het woord 'samenleving' evenwel alleen in de Nederlandse taal tegenkomen, kan niet anders verwacht worden dan dat het voor die zich een plaats in die samenleving hebben verworven waarin zij herkenbaar zijn en in referentie gevolgd worden, zo werkt dat principe van eigenheid in een gezonde samenleving, indien niet zo dan zou deze samenleving geen eigen identiteit bezitten, méér dan een rol toekennen als hun functie in zo'n cultuurverband.
In de Nederlanden hoeft zo'n persoon die een rol of functie is toegekend in het openbare leven niet altijd ook een officieel ambt te bekleden of zich een plaats te verwerven in de regionen der institutionele verenigingen. De vrije opvatting omtrent het wezen van de Staat, deze ideomatische benadering van het fenomeen der onafhankelijke Europese staten die in dit speciale trekje van de Noordelijke en Zuidelijke Nederlanden in dialectische zin verbonden tot uitdrukking komt, vormt het door mij begrepen erfelijke erfgoed van het goede en bestendige bestier dat in de delta der grote rivieren altijd zijn uitdrukking heeft gekozen. Deze samenlevingen die ontstaan zijn uit een geheel van thans vrijwel geïnstitutionaliseerde, in onafhankelijke zin herrezen opvattingen omtrent de vrijheid als menselijke waarde die ons allen onze persoonlijke levenswijze schenkt en ons de mogelijkheid biedt en geeft om burgers te zijn van een Koninkrijk van Vrede en Gerechtigheid, vormt het feitelijke patroon voor al hetgeen in onze tijd op politiek, economisch, religieus en zo men wil cultureel gebied gebeurt, indien men althans aan deze waardengebieden zoiets wil toekennen als 'hetgeen gebeurt'.
Dit alles dat aan ons oog voorbij trekt in een telkens weer de aandacht op zich vestigend nieuwsitem in de sfeer van het openbare leven waartoe het openbaar debat behoort dat zijn plaats gevonden heeft in de zo lange tijd gezochte openbare ruimte, een plaats voor de openbare bekendmaking die uiteraard doorheen alle tijden behoort heeft tot de virtuele gegevenheid van de wereld der ideëen, vormt in betrekkelijke maar ook in feitelijke zin dat kerngegeven van onze gemeenschappelijke landsaard dat in de kerken genoemd wordt 'de inhoud van ons geloof'. Evenwel, een geloofsinhoud van politiek karakter, waar ter wereld heeft men deze ooit in deze staatkundige vorm gevonden waarmee ons land gewerd tot een bakermat van vreedzame coëxistentie voor alle religieuze richtingen die er op aarde te vinden zijn? Het grote wonder van onze dagen is, dat onze volksgemeenschap, in tegendeel tot wat velen menen te kunnen invullen kennen de lage landen niet zoiets als hetgeen elders wordt begrepen als 'een volk', in pertinente zin is er natuurlijk wel sprake van een vooralsnog ongedefiniëerde betekenis voor het woord 'volk', een begrip dat in alle lander ter wereld zich in zijn heelheid en individualiteit laat beleven, dat in de veranderlijkheid van het leven aan de oevers van rivieren, onze tijd in zijn vrijwel tastbare vorm van een patroon aan vaste waarden, waaraan wij ons kunnen vasthouden ook al zijn deze niet altijd duidelijk zichtbaar, een patronage welhaast van oorspronkelijk demografisch democratisch karakter waarin wij onze onafhankelijkheid voor onszelf altijd hebben erkend en onszelf bleven herkennen.
Die wonderlijke trek van eigenzinnigheid die de bewoners der Lage Landen hebben gereserveerd als hun herkenbare vorm van staatkundig eigenbelang, is meer nog dan een der zegeningen van onze eertijds samen met het ontstaan van de Republiek der Zeven Verenigde Provinciën aangevangen onafhankelijkheid in een unieke bilocatieve eenheid, voor de filosofen: cff. de akten van de Pacificatie van Gent, waar ook in onze dagen nog aan te refereren valt, deze wonderlijke sfeer van hetgeen tot onze nationale kenmerken behoort en altijd zeer tot de verbeelding spreekt, dat wij ons welbevinden bij de onbepaalde functie van diegenen die in actuele zin de samenleving vertegenwoordigen, heeft het naar ons blijkt doorheen de stormen van het Europese dwangdenken dat Europa, maagdelijke nymph als zij is, ooit tot een vaststaande eenheid zal geraken. Het is juist deze Europese eenheid die in ons Koninkrijk het meest wordt vertegenwoordigd, in tegenwoordigheid gebracht, vanwege het vreedzame geschieden van onze betrekkingen met ons omringende landen, en die het juk van de positie in deze draagt en onderkent is ooit in de zin van een gewoonterecht een ambt toegekend, maar dit, geloven tegen beter weten in vormt eveneens een staatkundig gegeven, naar gewoonten in de lage landen is er voor de te verwachten emolumenten van dat ambt geen enkel historisch of naar traditie te erkennen instituut of instantie te erkennen gebleken. En daar zitten wij dan, in de rijkdom van een staatkundige identiteit welke langzaamaan terreinwinst boekt met zijn sociale instellingen, ons te verbazen hoe al hetgeen wij ooit niet eens hadden kunnen dromen, toch in vervulling ging.
Ik houd met mijn stellingname geen politiek standpunt voor aan instanties die in deze geen mij bekende regelingen erkennen, de precieze zienswijze in deze vooralsnog onbekende staatkundige identiteit van het openbare leven, dat overigens niet is gevormd volgens een duidelijk benoembaar democratisch principe, de diverse opvattingen in deze, daarin wil ik het normale gegeven van het openbare debat niet storen door hier zeer stellig mijn zienswijze te poneren. Dat past een landsman als ik mag vertegenwoordigen niet. Maar het mij gegeven wonder van de artistieke vrijheid, de enige vrijheid welke in ons land in onbepaalde zin werd beleefd, geen kunstenaar zal U vertellen dat hij daarin altijd heeft geloofd, deze vormt voor mij begin en einde van welke toevoeging of verruiming van mijn en onze grenservaringen ook. De enige mogelijkheid welke ik ook in bewuste zin heb kunnen ontdekken als mij eigen en in die zin heb aangehouden is deze vrijheid, de krukas waarmee de automobiel van staat opnieuw kon worden voorzien van een vignet 'TOEGESTAAN OP DE WEG, BEPERKINGEN OPGEHEVEN'.
Deze nieuwe vorm van artistieke waarden is een opnieuw gegeven erfdeel waarvan de betekenis in ons land was zoekgeraakt. Met mijn kunstzinnige vormen om de openbare ruimte mede aan te kleden bevestig ik een gewaardeerde eigenheid van onze samenleving, die in stede van dat ik deszulks in formaliteiten mocht beleven voor mij alles verklaart en invult alle antwoordformulieren waarin gevraagd wordt naar wat nu het wezenlijke moge uitmaken voor die vrijheid die ik dien en uitdraag, welke ook naar gelang er bestaan de mogelijkheden van de moderne media, welke een combinatieve wetgeving behoeven uitgaande van het principe van de vrijheid van meningsuiting en de wet op de vrijheid van drukpers waarmee ons land een zeer aanzienlijke geschiedenis en traditie kent.
citaat ten letste beding:
"die in ons land mogelijk is wordt mogelijk gemaakt"
__________________________________________
onze diaserie gallerij dd. 1x - 6x4 - 5x4 - 4x4:
___________________________________________________
 |
| Van kleurverhalen |
onverwacxte redactionele toevoeging van de twee hoofdredactionale beherfeldeerders:
dd. 24-01 = **
uit de vrije nieuwsgaring opgetekend:
# Na enige tijd mij verwonderd te hebben afgevraagd wat het toch was dat mij op zekere dag als onbegrijpelijk was gaan voorkomen dat maakte dat ik, waarschijnlijk omdat mijn vader veel op reis was nadat wij als gezin alles hadden meegemaakt dat in de periode van de 'koude oorlog' behoorde tot de sfeer van het gemiddelde gezinsleven, en hij het had verdragen, felsenougaterwijzen kunnen dit verhaal bevestigen met een verproosde goath, dat de vertelling langzaamaan bewaarheid werd zoals deze in zijn altijd sprankelende vorm verschijnt in de ridderroman die in onze tijd het meest zich in de publieke belangstelling mag verheugen, zoals eenieder kan bevroeden kent de ridderroman geen schrijver naar zijn naam of faam maar alleen mensen die haar kennen, dat deze sikh-vertrouwde sjerpgediende jongling zich heeft waargemaakt in de betrekkelijke armoe van de meest eenvoudige voor zeker avonduur bereikbare hooimijt, waarin, zoals de zwervers wel eens ons vertellen, de mens zich, eveneens involge zijn geboortigheid geheel moederziel alleen, kan laten verlokken tot de bionische wereld van een zondige gewoonte die meer te maken heeft met jeuk en daarom licht aanleiding is geweest om het Hogere in mensen te doen neigen tot een vorm van vergevingsgezindheid, welke zich althans heden uit onze samenleving niet meer weg laat denken of laat opzeggen -
daarop vervolgt het telegrafisch overgebrachte rijksprekende bericht:
'alleen te jonkertjerkeleren biedt ons geen soelaas', zo vernamen wij nog onlangs te Delfzijl, 'maar zo zonder een Uniteit is het al nix gedaan', zo werd hieraan toegevoegd, en als bij onzichtbaar gebaar gestuurd tot lager sferen dan de redactietafel verscheen plotsklaps een dienstbevel dat luidde:
textdoculum om voor te lezen
= 'het leek ons als had ik verkregen en gekregen nog een stonde om te overwegen dat het toch beter ware om altijd zonder goeroe voor de eerste aanzet tot het expliciet vermogen met hele woorden zich uit te spreken dan voordat de wedloop zijn aanvang neemt te worden opgegeven als zijnde uitgevallen'
= vervolgens meende ik als in een verzuchting te horen spreken over de redactionele telefonische hotlijn:
"het Hof van Holland bij te vallen zonder nadere uitleg te hebben gegeven roept om juist die kriebel onder de neus der natiën, die van onze hooiberg ons nog resten mag wanneer wij ons met een licht vragend opzien aan de menigten vertonen in die zinsverbondenheid die voor onze kinderlijke aardse bestaansvormen en voor de daarmee ons kenmerkende alluren welke tijdens de voornoemde 'koude oorlog' mij zozeer te ontberen voorgaf, onontbeerlijk is"
= dat de mensen in ons land met zekerheid kunnen vaststellen dat het typische van het woordje 'je' erin bestaat dat er altijd twee nederlandse personages aan te pas moeten komen om éénmaal met de groeten en de zegenwens zijn genoegen mede namens vader en moeder vorm te doen krijgen middelerwijs het voorhanden materiaal in een besluit onszelf ten verdrage en ten bedrage te zijn gesteld met een fijnzinnig toegediende ridderlijke zweetdoek rond het hoofd en over de slapen waarvan de afkomst naar de wijze van invouwen slechts ter redactie van deze pagina is bekend geraakt =+=
r,sxk, j
* * + + + + * * ^^^^( ) ( ) () ^% % % * 8 8 8 == == ---- aabbcc
Geen opmerkingen:
Een reactie posten
wat is daarop Uw antwoord?